Sábado, 26 de noviembre de 2005

la revuelta francesa estaba escrita en rap

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Dicen que el hip-hop es la banda sonora de la revuelta francesa, la que recientemente ha encendido las hogueras purificadoras en los barrios marginales de las ciudades de Francia. También dicen que la revuelta estaba escrita en las letras de rap, cantada y contada minuciosamente, cantada y contada la desesperación, la rabia, la necesidad de echar a andar por un camino que no existe. Lo ha dicho Sako, el líder del grupo Les Chiens de Paille (Los perros de paja). Es más, ha dicho Sako, exactamente, que si el ministro Sarkozy hubiera escuchado rap, lo que ha sucedido en Francia no habría pasado.

Pero los ministros no escuchan rap, y ni siquiera todos los jóvenes tienen la capacidad de expresarse con la música, el baile o los graffitti, e incluso a los que sí lo hacen, estos medios se les han podido quedar cortos. Han decidido entonces encender hogueras en medio de la noche, en sus islas de hormigón y asfalto, para ver si pasaba un avión, un barco, algo o alguien, y les echaba una mano o aunque fuera el guante. Como no había madera, han usado los coches.

El coche, ese tótem de la civilización tecnológica, ha sido el vehículo de su protesta, algo bastante injusto para los propietarios, es cierto. Pero cuando la manada se lanza contra los muros que no sabe cómo derribar, puede pasar cualquier cosa, porque ciertamente no es la razón la que manda (la razón, en general, manda muy poco, tampoco vamos a engañarnos pensando que está entronizada en otra parte). «Es triste, no es el camino», ha dicho Sako, refiriéndose nuevamente a la reciente revuelta, «pero la desesperación del ser humano a veces acaba en violencia». ¿Tomarán nota los ministros y tenderán un cable de comunicación con la cultura de las calles? Las multinacionales ya lo han hecho. El rap se vende envasado y enlatado, pero eso no impide que todavía siga fluyendo espontáneamente de sus orígenes. La música y la letra del asfalto las ha puesto como siempre el fermento africano inoculado en la civilización urbana, allá en América, ese monstruoso experimento de los tiempos modernos. Desde Brooklyn y Harlem ha lanzado sus semillas, que han prosperado en tierra fértil, la Francia mestiza y olvidada, o la Andalucía donde la creatividad de la cultura popular está lista para alcanzar nuevos grados de fusión en un mundo globalizado. Lo malo del arte de las calles es que, si se extiende por muros y aceras, te lo tienes que tragar lo mismo si es malo que si es bueno, como la poesía popular que nos venden las discográficas, que va de lo soez a lo cursi. Pero las letras que anunciaban el estallido de Francia eran bastante buenas. Lástima que el Estado a veces sea tan sordo.
Por María Maizkurrena

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